Page 114 - Buku Mengeja FIXER 2021_Untuk dibaca bersama
P. 114

setempat. Di sisi lain, program pendidikan ini berperan untuk
              mengenalkan individu-individu yang ada di kolektif kepada khalayak,   93
              karena kerja kolektif bukan berarti menyelubungi perseorangan
              yang bergelut di dalamnya dalam satu bendera. Tanpa melakukan
              program pendidikan, kolektif seni akan terus meraba tanpa pernah
              mengujicoba temuan-temuan yang mereka dapatkan secara internal
              serta mengidentifikasi pengetahuan apa saja yang dimiliki para
               Untuk dibaca bersama
              anggotanya sebagai kekuatan kolektif itu. Apa yang dikerjakan oleh
              praktik-praktik yang disebutkan tadi menjadi bentuk tawaran mereka
              untuk menyambung rantai distribusi pengetahuan yang terputus,
              menjadi kolektif sebagai sekolah, secara intuitif ataupun terancang.

              Seni Pemrograman Kegiatan Seni di Tengah Pandemi
              COVID-19 yang Mempertimbangkan Kesehatan

              Benih-benih praktik artistik kolektif yang bereksperimentasi dengan
              ketahanan pangan dan kesehatan telah banyak muncul dalam
              dasawarsa terakhir, utamanya terlihat pada kolektif-kolektif seni
              yang berkediaman di tengah perdesaan. Namun, pandemi memantik
              suburnya kecenderungan ini pada banyak kolektif di Indonesia, lebih-
              lebih yang berada di konteks urban. Contoh praktik ini di antaranya
              adalah Studio Batur  (Bandung, 2013), yang mengadakan lab pangan
                               15
              dan sesi yoga; Gudskul Ekosistem, yang mewadahi inisiasi seperti
              Gudsayur bersama Tanakita, Sukabumi, Petani Kesorean (proyek
              pertanian urban) dan produksi alat pelindung diri kesehatan, hingga
              berbagai dapur kolektif di ekosistem seni Jogja.
                                                      16

              Praktik artistik ini masih terus bergulir hingga pada saat tulisan ini
              dibuat, sehingga perkembangan ke depan tentu bisa menghasilkan
              bentuk-bentuk seni pemrograman kegiatan seni yang sama sekali
              baru dari dasawarsa sebelumnya—dengan aturan penjarakan fisik dan
              protokol-protokol kesehatan lain yang dapat memancing siasat-siasat
              artistik dalam berkumpul di bawah satu atap.


              15  Sejak 2020, Studio Batur berganti nama menjadi Gelanggang Olah Rasa.
              16  Lih. Nuraini Juliastuti, “Seni Hidup: Praktik Eksperimen Strategi Pertahanan Hidup Mandiri,” dalam
              buku ini (hlm. 309).
                                                                  Gesyada Siregar
   109   110   111   112   113   114   115   116   117   118   119